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--  作者：落叶 --  发布时间：2016/8/1 12:01:18 --  什么是玉圭   除了玉琮是中国古代常见的器物之外，圭也是其一，占籍中早有记载，出土和传世品亦常见，古往今米亦有许多人研究它。综观这些记载、实物和论著，人们对圭还存有许多疑问，甚至对定名为圭的玉器都持有不同的看法。更有一些涉及圭的问题，尚无人问津，接下来给大家讲一讲什么是玉圭。   　　什么叫圭？   　　清中期吴大澂《古玉图考》，近人已故考古学家郭宝钧《古玉新诠》及日本国滨田耕作《古玉概说》、林巳奈夫《中国古代的祭玉、瑞玉》等都曾进行过研究和探讨，并各有独到的见解。但也对各种圭的形式持不同的看法。在考古发掘中，特别是新中国成立以来的考古中不断有“玉圭”的新发现据不完全统计，目前至少有十余种不同形状的古遗物被定名为圭。   　　究竟以何说为准？   　　总的来说，对什么样的器物能命名为圭的问题，一般都是沿用上述诸氏的学说，因见解不同，至今仍然是众说纷纭。在此，首先有必要重新探讨古代文献资料中有关圭的定义。   　　《说文》：“剡上为圭。”又称： “圭，瑞玉也，上圆下方。”另，《周礼》一书在述及圭时，又有“天子圭中必”之句。这里所称的“刻”，一写作“琰”。“剡”或“琰”的字义，一作削用，如《易·系辞下》有“剡木为楫”和“剡木为矢”之载。一作锐利解，如《楚辞·九章·橘颂》有“曾枝剡棘”之载；一说锋，见韦昭注释。下方，意即器的下部是方形的。   　　这里所说的方，按现在观点分析和实物观察，似可作两种解释，一说下部两边角呈直角；一说下部的横断面呈方形，即四个角都是直角。必，古与柲同解，《说文》：“柲，一曰穿也。”也就是说，所谓天子圭中必，意即圭上有穿孔，但这种有穿孔之玉圭似只局限于天子所用，其他人用圭似无。   　　玉圭的定义   　　综观上述文献记述、古碑刻和画像石图绘等，知典型的圭是一种体扁平，下部（即底部），两侧边与底边（即博）交界处的角成直角或近似直角；横断面呈长方形或近长方形的长方委角形，即《说文》所谓的“下方”；上部（即首部）两侧边斜削而上，至顶端成一尖锐的锋，至下端与两侧边交接成大于90度的折角，即肩，若两肩角连成一横长线，则肩以上呈等腰三角形，以下呈长方形。此外有的变形圭似也有圆首者，即《说文》所谓的“上圆”者，有的圭似还在下部钻有穿孔，即所谓圭上有“必”者。